True Buddha School
Taiwan Lei Tsang Temple
Taiwan Lei Tsang Temple
2017年10月14日星期六晚上八點，聖尊蓮生活佛於美國〈西雅圖雷藏寺〉主持「蓮華生大士本尊法」同修。同修後，聖尊先介紹主尊蓮華生大士其實沒有父母，衪是從達賴郭嘯海的蓮花中化生，金剛號為「海生金剛」，是蓮花化生的菩薩，即蓮花童子！蓮師被稱烏金第二佛，是阿彌陀佛、觀世音菩薩、釋迦牟尼佛之身口意三密的金剛應化身。
接著，聖尊引述一位從美國南方來的客人所轉述之XX最新講法：
1、XX說： 蓮花童子是五地、六地的菩薩，不是佛。
♦聖尊駁斥： 請問蓮華生大士（蓮花童子）是什麼？蓮師為烏金第二佛，是第一位進入西藏弘傳密法的人，是密教公認最大的祖師爺，為藏密四教共同尊崇。所以，蓮華生大士其實是佛！
2、XX說： 盧師尊出關時，XX的弟弟曾供養盧師尊十或二十萬台幣。
♦聖尊駁斥： 弟弟的供養跟XX有什麼關係？十幾年前出關時，很多人供養聖尊，但，年紀大了，並不記得當時是否有此事，也不記得金額的多寡。
3、XX說： 盧師尊請下來的黑面金母不是正靈、是邪靈，因為正靈不可能要翻桌子，或是上到盧師尊的身上（附身）。
♦聖尊駁斥： 若依XX的講法，那就一竿子打翻全世界的乩童！印尼、台灣、美國都有很多乩童，聖尊也曾讓地藏王菩薩上過身，難道地藏王菩薩也是邪靈？此外，媽祖（天上聖母）出巡時，也有很多乩童，難道天上聖母都是邪靈嗎？雖然，很多附在乩童身上的，不是佛菩薩，而是鬼神上身。但，不可說所有乩童都是邪靈附身！
4、XX說： 祖廟大殿的瑤池金母早已不見。所以，同門不需去求，不會靈驗的。
♦聖尊駁斥： 蓮師曾說：若有人虔心持誦其名號或咒語，蓮師便會現前。而瑤池金母是大羅金仙，和蓮師、觀世音菩薩一樣，都是無所不在，不一定要有金身，還是會千處祈求千處現。所以，祖廟的金母怎會不見呢？況且西雅圖祖廟的佛具部、〈彩虹雷藏寺〉、〈真佛密苑〉和聖尊家中還有很多尊瑤池金母。另，瑤池金母雖然不是天天坐在祖廟，但有人召請時，衪就會降臨，不會不靈！
聖尊接著講授《道果》：
♦ 「辛二、標指含藏。心所領嘗之識而未分別部類或未落於方分，方便之知覺顯明無礙，於體性空上稱為『含藏』。
問：何故而稱含藏？
答：其為輪涅二者之基故；若未以方便攝持則成為輪迴，若以方便攝持則能成菩提，故為『基』。」
眾生皆有佛性，而含藏於眾生體內的佛性，就叫「含藏」。若不懂得以方便的佛法來修持，就會一直在輪迴之中。若懂得以方便的佛法來修持，就能成為菩提、成為佛、成為菩薩，所以「含藏」就是人身上的基礎。
「含藏」也可譬喻為種子，若將種子置於水泥地，沒有陽光、水、土壤就不會生長，永遠都是種子，即「基」。若將種子種於泥土，施以陽光和水，種子就會生長，而成菩提。
♦ 「復又含藏本身，依執著外境而生貪嗔成煩惱染污，依其造業等成業染，依其業生果取生，生之染污，未以方便攝持而成輪迴，若以三集界理或三導引等導引入道，即得成就無上菩提。」
此處談「含藏」，若執著外境就會產生貪嗔的煩惱和污染（例如，貪污別人的錢財）。依其造業而成業障的污染，依其業而成果，是因為沒有修佛法而在業障裡輪迴。若以密教的氣脈明點（三導引）去修持，就可得到無上菩提（佛果）。
若依龍樹菩薩的中觀和無著菩薩的唯識去實際修持，就可得到圓滿的佛法。但，若像XX每天和鳥、蚊子、變色龍講話，最多變成馴獸師，是佛法嗎？能得到圓滿的佛法嗎？
聖尊說明，理論上佛菩薩會教你佛法；但，實際上一定要有傳承師父的口耳相傳，然後自己去實修。在聖尊最新著作第261本文集《定中之定》，裡面都是口訣；而XX的開示集卻都是理論，或是跟鳥獸講話，雖然也有勸善的話，但世界上每個宗教也都有勸善。聖尊強調，最重要的還是「自淨其意」。
佛法有二種，一種是世俗諦，一種是勝義諦（諦為真理）；世俗諦只能往生至諸天，除了四聖（佛、菩薩、緣覺、阿羅漢）以外，其他都是六道輪迴；因此，唯有實際修持最超勝的佛法（勝義諦），才能有成就而成佛。
《道果》是走在修行的道路，而得到果位；從最基礎的講到最深道理，是無上菩提。而薩迦教的《道果》和白教的「大手印」、紅教的「大圓滿」、黃教的「大威德」，是大同小異。
最後，聖尊告訴大眾，不需因XX引發的諸多事件而感嘆，因為這也是一種教育，而一切都是最美好的安排！
精彩寶貴的開示後，聖尊為新皈依的弟子做「皈依灌頂」，是日同修圓滿吉祥！